nikada nisam previše razmišljao o smrti, onako baš zaista razmišljao. ona je, kao koncept, uvek bila tu, ali nisam se pomnije udubljivao u nju. sve što je trebalo da znam o smrti rekao je jedan antički filozof, a to je da je o njoj beskorisno razmišljati jer ako ima nas - onda nema smrti, a ako ima smrti - onda nema nas. čemu onda opterećivanje time?
prvi put sam se malo bliže susreo sa smrću sredinom 20-ih godina, kada su umrle dve osobe koje su bile tu otkad se sećam sebe. podneo sam to manje ili više teško, ali uspeo sam da to posložim u svojoj glavi jer je to logičan životni sled onda kada su ljudi stari ili bolesni.
ipak, sve što znam (ili sam barem mislio da znam) o smrti se srušilo u jednom momentu ovog oktobra. gde u svojoj glavi posložiti smrt nekoga ko je mojih godina? kako povezati taj daleki koncept koji predstavlja prestajanje postojanja sa nekim ko je postojao intenzivnije od većine ljudi koje poznajem? kako može više ne postojati neko ko ti je pre desetak dana poslao vašu prvu zajedničku fotografiju; fotografiju na kojoj imate 10 godina manje; fotografiju na kojoj ste vas dvoje, podjednako izgubljeni u životu, ispijeni od žurke na otvorenom, u stilu 70-ih, tamo negde u vidikovačkoj šumi? kako u jednoj rečenici mogu stajati “smrt” i osoba kojoj si u poslednjoj poruci napisao da je voliš najviše na svetu i pitao je zna li to?
tražio sam taj odgovor u dugim šetnjama, sam sa sobom, i nisam ga našao. prijao mi je bol u stopalima od trosatnog pešačenja jer je bolje bilo osećati bilo šta od onog što osećam.
a onda sam pobegao od svega toga jer više nisam bio spreman da tražim odgovore. pobegao sam u knjige, dokumentarce, serije, muzeje, predstave, muziku. pobegao sam tamo, iako to, inače, nisu mesta ne koja bežim od sebe nego mesta na kojima tražim sebe.
ako i vama, iz bilo kog razloga, zatreba takav beg, istorijski muzej u beogradu je pravo mesto za to. imaju neverovatnu kolekciju vezanu za nemanjiće, karađorđeviće i obrenoviće. čak iako niste ljubitelji kraljevskih porodica kao ja, uveren sam da ćete uživati tamo.
možete da pobegnete i u dokumentarac “and the king said what a fantastic machine” (“i kralj reče: ‘kako neverovatna mašina’”) švedskog režisera aleksa danijelsona (alex danielson). ovaj impresivni dokumentarac se bavi kamerom kao izumom, od perioda kada je nastala, kada su ljudi očekivali da će promeniti svet (što i jeste), do savremenog doba kada je, između ostalog, koristimo da bismo snimali vlastiti odraz u ogledalu sa uvučenim stomakom ili čak rizikujemo život za kadar koji će pratiocima na društvenim mrežama oduzeti dah. osim apsolutno genijalne kolekcije snimaka iz prethodnih 150 godina, tu je praktično i istorija modernog sveta, viđena na jedan posve autentičan način.
odličan “beg” može da bude i prva sezona serije “feud” (“zavada”) američkog režisera rajana marfija (ryan murphy) o višedecenijskom rivalstvu zvezda zlatnog doba holivuda - džoan kraford i beti dejvis, koje su godinama zagorčavale život jedna drugoj, posezale za raznoraznim spletkama kako bi osujetile jedna drugu, i nosile u sebi mržnju i gorčinu koje su ih osujetile da budu najbolje prijateljice, a mogle su da budu.
i kako sve to smestiti onda u koncept smrti, nepostojanja ili nečeg što tako ne može da bude ti? kako, kada nisi nigde otišla?
a onda shvatim da je naš koncept smrti podjednako matematički kao i onaj o vremenu i satu. ne traju svi minuti i sati isto, iako ih kazaljke isto otkucaju. isto tako je i sa smrću. materija je neuništiva, zar ne? nemoguće ju je uništiti. ona samo prelazi iz jednog oblika u drugi. kao i ono drvo koje je nekada bilo žuto u oktobru, a sada je zeleno. čak i kad ga posečeš, ono dobije neki novi život, kao, na primer, fotelja ili vatra? zašto bi išta drugačije bilo sa ljudima? samo zato što su nas neke verske knjige naučile tome? ne, uveren sam da je isto sa nama, jer smo i mi deo prirode, iako dajemo sve od sebe da to negiramo. zato nikad niko ne odlazi potpuno. njegovo postojanje se, zapravo, iz jednog malog tela, proširi na celu planetu. ima ga u zemlji, ima ga u vetru, ima ga u biljkama koje cvetaju, ima ga u snegu, kiši.
zato i ne idem na groblja. tamo nema ničeg. zato mašem zvezdama, suncu, tramvajima, razigranim vevericama, prepariranim sovama, klupama. mašem, za svaki slučaj. ko zna od kojih i čijih čestica je sve oko nas napravljeno.








